Wednesday, November 22, 2017

አባ መቃርዮስና ትምህርቱ /6/

የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ረቡዕ ኅዳር 13 / 2010 ዓ.ም


ስብከት አራት /ካለፈው የቀጠለ/


11.     ልክ የሌለውና ከቃላት በላይ የሆነው የእግዚአብሔር ጥበብ ግዙፍ ርና ያማረ የየራሳቸው አካል ያላቸውን ፍጥረታት በቃዱ ፈጠረ ። እንደ ቃዱ የሚያደርገው ይህ አምላክ በማይነገር ስጦታው ከአእምሮ በላይ በሆነው በጎነቱ ራን ወስኖ ከሥጋችን ጋር ዋሕዷል ማይታየው ይታይ ዘንድ ማይዳሰሰው ይዳሰስ ዘንድ ነፍሳቸው የታደሰ ሰዎችም መልካምነቱን ይቀምና ዘለዓለማዊውን ብርሃን በእውነት ያጣጥሙ ዘንድ እንደየችሎታቸው መጠን ቅዱስና ታማኝ ለሆኑ ለሚገባቸው ነፍሳት ራሱን ይገልጽላቸዋል ። እሱ ሲፈቅድ እሳት ይሆንና ነፍስ ውስጥ ያሉትን የኃጢአት ሳቦች ያቃጥላል አምላካችን፡- “በእውነት የሚያጠፋ እሳት ነው” (ዕብ 12፥29፤ ዘዳ 4፥24) ። ሲፈቅድ ከቃላት በላይ የሆነ ረፍት ይሆናል በዚህም ነፍስ በእርሱ እፎይ ትላለች ። ሲፈቅድ ሐሤትና ሰላም ይሆናል ይበዛልም ይትረፈረፋልም

Monday, November 20, 2017

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 180/

 የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ሰኞ ኅዳር 11 / 2010 ዓ.ም.


የመጻሕፍት ምስክርነት

“እናንተ በመጻሕፍት የዘላለም ሕይወት እንዳላችሁ ይመስላችኋልና እነርሱን ትመረምራላችሁ ፤ እነርሱም ስለ እኔ የሚመሰክሩ ናቸው ፤ ነገር ግን ሕይወት እንዲሆንላችሁ ወደ እኔ ልትመጡ አትወዱም።” /ዮሐ. 5፡39-40/ ።

አይሁድ የዘላለም ሕይወትን ይፈልጋሉ ፣ የሚፈልጉት ግን ያለ መንገዱ ነበር ። ሰዎች የዘላለም ሕይወትን በመንገዱ ይፈልጋሉ ፣ ይህ እምነት ነው። ያለ መንገዱ ይፈልጋሉ ፣ ይህ አለማወቅ ነው ። በራሳቸው መንገድ ይፈልጋሉ ፣ ይህ እልከኝነት ነው ። መፈለግ ከመንገዱ ጋር ካልተገናኘ አይጠቅምም ። ሰዎች እግዚአብሔር ለዘረጋው የመዳን መንገድ ግዴለሽ ሁነው በራሳቸው መንገድ ግን የዘላለም ሕይወትን ይፈልጋሉ ። ዋጋ የሚሰጡት እግዚአብሔር ላዘጋጀው መንገድ ሳይሆን እነርሱ ለሚከፍሉት ጥቂት ዋጋ ነው ። ከእኛ ፍቅር የእግዚአብሔር ፍቅር ፣ ከአገልግሎታችን እርሱ በሥጋ መጥቶ ማገልገሉ ፣ ከፍለጋችን እርሱ እኛን መፈለጉ ይበልጣል። አንድ ታማሚ መዳን ቢሻና በመረጠው መድኃኒት መዳን ቢፈልግ አይሆንም ። ያለ መድኃኒቱ ከበሽታው አይድንም ። ሐኪሙ ትልቅ ዋጋ የሚሰጠው ያዘዘውን መድኃኒት በሽተኛው በመውሰዱ እንጂ በሽተኛው የምፈልገው መድኃኒት ይህንን ነው ማለቱን አይደለም ። አይሁድም በራሳቸው መንገድ መዳንን ይፈልጉ ነበር ።

Thursday, November 16, 2017

አባ መቃርዮስና ትምህርቱ /5/

የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ሐሙስ ኅዳር 7 / 2010 ዓ.ም


ስብከት አራት

ክርስያኖች ሰማያዊውን ስጦታ ከእግዚአብሔርና ከመላእክት እንዲቀበሉ በዚህ ዓለም ያላቸውን ሩጫ በማስተዋልና በጥንቃቄ መሮጥ እንዳለባቸው የተሰጠ ስብከት

1. እኛ የክርስትና ይወትን በጥልቀት ፈጸም የምንፈልግ ሰዎች ከሁሉም ነገር በፊት ባለን አቅም ሁሉ የመለየት አቅም ያለውን የነፍሳችንን ክፍል መንከባከብ አለብን ። በዚህም ጥሩውን ከመጥበእርግጠኝነት የመለየትና ያልተበላሸውን ንጹሕ ተፈጥሮ እንድናገኝ ይረዳናል ይህም ግ ሳናፈርስ ታማኝና ግልጽ ሁነን መልካም ነገርን መፈጸም ያስችለናል ይህንን የመለየት ችሎታ እንደ ዓይን አድርገን ከኃጢአት ሳቦች ጋር ብረት ከማድረግ ነ እንወጣለን ። በዚህም ለጌታ የተገባን እንድንሆን የሚያደርጉን ሰማያዊ ስጦታዎች ይሰጡናል ። ከሚታየው ዓለም ማሳያ እንውሰድ ። በነፍስና ሥጋ ፤ በግዙፉ ሥጋ ክፍሎችና በነፍስ ክፍሎች በስሜት ዋሶቻችንና በማይታየው ስሜታን መካከል መመሳሰል አለ

Thursday, November 9, 2017

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 179/

የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ሐሙስ ጥቅምት 30 / 2010 ዓ.ም.


ዐቢይ ርእስ ፣ ጭብጥ መልእክት

“የላከኝ አብም እርሱ ስለ እኔ መስክሮአል ። ድምፁን ከቶ አልሰማችሁም ፥ መልኩንም አላያችሁም ፤ እርሱም የላከውን እናንተ አታምኑምና በእናንተ ዘንድ የሚኖር ቃሉ የላችሁም።” /ዮሐ. 5፡37-38/ ።

በዚህ ዓለም ላይ ብዙ ላኪዎች አሉ ። ጌታ ባሪያውን ይልካል ። ጌታ ባሪያውን የሚልከው አክብሮ ሳይሆን ንቆ ሊሆን ይችላል ። በመካከላቸው የፍቅርም የክብርም ምክንያት ላይኖር ይችላል ። እንዲሁም አባት ልጁን ይልካል ። አባት ልጁን የሚልከው በዘመን ስለሚቀድም በክብር ስለሚበልጥ ነው ። በመካከላቸው ፍቅር ቢኖርም የክብርና የዘመን ብልጫ ግን አለ ። ንጉሥም አምባሳደሩን “እንደራሴ” አድርጎ ይልካል ። አምባሳደሩ የክብር መልእክተኛ ቢሆንም ፣ ከንጉሡ በዘመን አቻ ቢሆን አሁንም በክብር በትንሽ ይበላለጣሉ ። እግዚአብሔር አብ ግን ልጁን የላከው ፍቅርና ክብር እንደሌለው እንደ ባሪያ ፣ ፍቅር እንጂ የክብር እኩያነት እንደሌለው ልጅ ፣ ክብር እንጂ ፍቅር እንደሌለው እንደ አምባሳደር አይደለም ። እግዚአብሔር አብ በዘመንና በክብር የተካከለውን የፍቅር ልጁን ወደ ዓለም ላከ ። ዓለም እኩያነትን ያለ መታዘዝ ምክንያት አድርጋ ታቀርባለች ። እኩያነት መሐል መታዘዝ ካለ ምክንያቱ ፍቅር ብቻ ነው ። ይህንን በእግዚአብሔር አብና በእግዚአብሔር ወልድ አየን ። የአብ ላኪነት ፣ የወልድም ተላኪነት ልዩ ነው ። የተላከውን አልቀበልም ሲሉ ላኪው መጀመሪያ ይመሰክርለታል ፣ ቀጥሎ እንቢ ባዮችን ይቀጣል ።

Tuesday, November 7, 2017

አባ መቃርዮስና ትምህርቱ /4/

የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ማክሰኞ ጥቅምት 28 / 2010 ዓ.ም


ስብከት ሦስት

ወንድሞች በቅንነት በፍቅርና በሰላም ቀላል ይወት መኖር እንዳለባቸውና ከውስጣዊ ሳቦቻቸው ጋር መከራከርና መዋጋት እንዳለባቸው የተሰጠ ትምህርት

ወንድሞች በኅብረት ሲኖሩ በችሮታበመተዛዘን መኖር አለባቸው ። ሲጸልዩም ሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ሲያነቡ ደግሞም የትኛውንም ይነት ሥራ ሲሩ የጋራ መተዛዘንችሮታ ሊያሳዩ ይገባል ። በዚህ መልኩ እነዚህ የተለያዩ ዓይነት ዝንባሌዎች በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ያገኛሉ። የሚጸልዩትም ሆነ የሚያነቡት ደግሞም ሥራ የሚሩት በጋር በቅንነት ሆነው ቀላል ይወት መኖር ይችላሉ ። በመጽሐፉ ላይ ምን ተብሎ ነው የተጻፈው? “ፈቃድህ በሰማይ እንደሆነች እንዲሁም በምድር ትሁን” (ማቴ 6፥10)። በሰማይ ያሉት መላእክት በብረት ሆነው በስምምነት በሰላምና በቅንነት እንደሚኖሩ በእነሱ መካከልም ኩራት ምቀኝነት እንደሌለ ወንድሞም በብረት እንዲሁ መኖር ይገባቸዋል ላሳ የሚሆኑ መነኮሳት በአንድ ላይ ይኖራሉ ሁሉም ቀንና ሌሊቱን መሉ አንድ ሥራ ላይ ብቻ መጠመድ አይችሉም ። አንዳንዶቹ ለስድስት ሰዓታት ከጸለዩ በኋላ ማንበብ ይፈልጋሉ አንዳንዶቹ ለማገልገል ዝግጁፈጣን ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ ከባድ ራ ለመራት ዝግጁፈጣን ናቸው

Thursday, November 2, 2017

አባ መቃርዮስና ትምህርቱ /3/

የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ዓርብ ጥቅምት 24 / 2010 ዓ.ም


ስብከት ሁለት
ጨለማው ገዥና የክፋት ንጉ የሆነው የሰውን ልጅ ምርኮኛ አድርጎ ልክ አንድ ሰው ሌላውን ልብስ እንደሚያለብሰው ነፍሱን በጨለማ ኃይል ከቦ ጨለማ አለበሳት  አንድ ልዑል ንጉ ይሆን ዘንድ ከእግር እስከ ራሱ ንጉዊ ልብስ እንደሚለብስ የክፋት ንጉ ነፍስን ኃጢአት አለበሳት ይህ የክፋት ንጉ ነፍስን አረከሳት በመንግቱ ግዛት ምርኮኛ አደረጋት አንዳችም ክፍሏን ነ ሳያደርግ አሳቧን ማስተዋሏን ፣ አካሏን አንዳች ሳያስቀር የጨለማ ካባ አለበሰው አንድ ሰው ሲታመም ሙሉ ማንነቱ ታመማል እንጂ ተለይቶ አንድ አካሉ ብቻ ታመመ ንደማይባ ነፍስ ደስታን በማጣትና በኃጢአት ሁለንተናዋ ታመመ ህ ክፉ እጅግ በጣም አስፈላጊ የሰው አካል የሆነችውን ነፍስ የእርሱ በሆነው ኃጢአት ሲያለብሳት የሰው ግዙፍ አካል (ሥጋ) ለቃይና መበስበስ እጁን ሰጠ