Saturday, January 14, 2017

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 116/

 የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ቅዳሜ ጥር 6/ 2009 ዓ.ም.


አምላከ ብርሃናት

“ብርሃንም ወደ ዓለም ስለ መጣ ሰዎችም ሥራቸው ክፉ ነበርና ከብርሃን ይልቅ ጨለማን ስለ ወደዱ ፍርዱ ይህ ነው” /ዮሐ. 3፡19/።

ፍርዱ ያለው በምርጫ ውስጥ ነው ። እግዚአብሔር በማንም አይፈርድም ። ሰውን የሚፈርድበት የገዛ ምርጫው ነው ። መንፈሳዊ ሕይወት ግር የምታሰኝ የፈላስፎች ትንታኔ የሚያስፈልጋት አይደለችም ። ብርሃንና ጨለማ ናት ። ከሁለቱ አንዱን መምረጥ ግድ ነው ። ሦስተኛና ገለልተኛ ስፍራ የለም ። በብርሃን ውስጥ መሆን በጨለማ ውስጥ አለመሆን ነው ። በጨለማ ውስጥ ያለውም በብርሃን ውስጥ የለም ። ጌታችን ወደ ዓለም የመጣው ብርሃን ሁኖ ነው ። አብ ፀሐይ ነው ፣ ወልድ ብርሃን ነው ፤ መንፈስ ቅዱስ ሙቀት ነው ። የፀሐይ አካል በስፍራው እንዳለ አብም ከስፍራው አይናወጥም ። የፀሐይ ብርሃን ከፀሐይ አካል ወጥቶ ፣ ከፀሐይ አካል ሳይለይ ወደ ምድር እንደሚመጣ ወልድም ከአብ ወጥቶ ከአብ ሳይለይ ወደዚህ ዓለም መጥቷል ። የፀሐይ ብርሃን በዚህ ዓለም በመምጣቱ መልኩን እንደማይቀይር ፣ በቆሻሻ ቦታ በመውጣቱ እንደማይቆሽሽ ፤ ወልድም ሥጋ ለብሶ ወደዚህ ዓለም በመምጣቱ ከክብሩ አልቀነሰም ፣ ከቅድስናው አልጎደፈም ። የፀሐይ ብርሃን በዚህ ዓለም ላይ ሲመጣ በራቸውን የዘጉ ዓይናቸውን የጨፈኑ እንደማያዩት እንዲሁም ወልድ በሥጋ ሲመጣ ያላመኑት አይሁድና መናፍቃን ሊያርፉበት ሊደሰቱበት አልቻሉም ።

Monday, January 9, 2017

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 115/

 የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ሰኞ ጥር 1/ 2009 ዓ.ም.



ያመነ አይፈረድበትም

“ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ፥ በዓለም እንዲፈርድ እግዚአብሔር ወደ ዓለም አልላከውምና። በእርሱ በሚያምን አይፈረድበትም፤ በማያምን ግን በአንዱ በእግዚአብሔር ልጅ ስም ስላላመነ አሁን ተፈርዶበታል”
                                             /ዮሐ. 3፡17-18/።

የእግዚአብሔር ቃል በእያንዳንዱ ቊጥር ላይ አብረቅራቂ አልማዝ ነው። እጅግ ረቂቅ ነው ። ታሪኩም ፣ ፍልስፍናውም ፣ ሥነ ልቡናውም ቅዱስ ነው ። የእግዚአብሔር ቃል ሰፈፍ የሌለው ወለላ ፣ ገለባ የሌለው ፍሬ ፣ ግርድ የሌለው ምርት ፣ ነቊጥ የሌለው ጽሩይ ነው ። ከእግዚአብሔር ቃል የምንጥለው ምንም ነገር የለም ። ምግብ አንዳንድ ጊዜ በልተነው ይጣላናል ። ወደነው ብንበላውም ሕመም ይሆንብናል ። የእግዚአብሔር ቃል ግን ልንጣላው እንጂ ሊጣላን አይችልም ። የእግዚአብሔር ቃል መልክአ ሥላሴ ነው ፣ የአግዚአብሔርን መልክ የሚያሳየን ነው ። እግዚአብሔር ማለት እኛ እንዲሆንልን የፈለግነው ሳይሆን ራሱ ራሱን የሆነው እግዚአብሔር ነው ። እግዚአብሔርን በቃሉ ማወቅ ቀዳሚው ነገር ነው ። የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነውና ሰው ማወቁ የሚታወቀው ፈሪሃ እግዚአብሔር ሲኖረው ነው ። ከዚህ ቅዱስ ፍርሃት ውስጥ ፍቅር ይመነጫል ። ከዚህ ፍቅር ውስጥም እምነት ይመጣል ። ስለዚህ ሰው በመጣ ቀን አያምንም ማለት ነው። በመጣ ቀን ግማሹ ጓደኛውን ግማሹ እጮኛውን ፈልጎ የመጣ ነው ። ሳኦል አህያ ፈልጎ መጥቶ ንግሥና ይዞ እንደ ተመለሰ ሰውና ቊሳቊስ ፈልጎ የመጣም እግዚአብሔርን ይዞ ይመለሳል ። ስለዚህ በቤቱ የሚቀበለን ማመናችን ሳይሆን እግዚአብሔር ታማኝ መሆኑ ነው ። የእኛ ፍቅር አንዳንዶችን የሚመለከት ነው ። የእግዚአብሔር ፍቅር ግን ዓለሙን በሙሉ አድራሻ ያደረገ ነው ።

Saturday, January 7, 2017

እንኳን ለጌታችንና ለመድኃኒታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ 2009 ዓ.ም የልደት በዓል በሰላምና በጤና አደረሳችሁ!


ፍጹም ክብር ካለበት ዓለም ፍጹም ውርደት ወዳለበት ምድር ለእኛ ሲል ተወለደ ፤ ባለ ወግ ሊያደርገን ባለ በረት ሆነልን ። ባለ ሰማይ ሊያደርገን ባለ መስቀል ተባለልን ። የኪዳን ቀለበት ሊያደርግልን በችንካር ቆሰለልን ። ነገሥታት ሊያደርገን የእሾህ አክሊል ደፋልን ፣ ካህናተ ጽድቅ ሊያደርገን ሐሰተኛ ተባለልን ። ሰማይና ምድር የማይችሉት በድንግል ማኅጸን አደረ ፤ በኪሩቤል ጀርባ የነገሠው በንጽሕት ድንግል እቅፍ ውስጥ አረፈ ። በዙፋኑ የሚጠብቀን እንደ ትንሽ ሕጻን ተሯሯጠ ። ሁሉ እንዲሆንልን ሁሉ የሌለው ሆነ ። የጌታችን እግሮች በረገጧት ምድር ላይ ስላላችሁ ደስ ይበላችሁ ። እርሱ ባለፈበት ሕይወት ስለምታልፉ እልል በሉ ። ኑሮ እንዳያሰጋችሁ ሕይወት ሆኖ ተወለደላችሁ ። በጊዜያዊው ነገር እጅ እንዳትሰጡ የዘላለሙን ፍስሐ አወረሳችሁ ። በእውነት እንኳን አደረሳችሁ! 

Tuesday, January 3, 2017

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 114/




የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ሐሙስ ታህሣሥ 27/ 2009 ዓ.ም.


ዓለሙን አፈቀረ

“በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና” /ዮሐ. 3፡16/፡

ራስን መካድ በክርስትናው ትልቅና የማይታለፍ መርሕ ነው ፡፡ በክርስቶስ ለማመን ራስን መካድ ያስፈልጋል ፡፡ በማመን ውስጥ መካድ አለ ፡፡ አንድ ነገርን ያመነው አንድ ነገርን ክደን ነው ፡፡ ክርስቶስን ለማመንም ራስን መካድ ግድ ይላል፡፡ የዘላለም ሕይወት ያለው ክርስቶስን በማመን ነው ፡፡ አንድ ዓለት ላይ ብንቆም የሚችለን ስላመነው ሳይሆን ባለ አቅም ስለሆነ ነው ፡፡ ታዲያ ማመናችን እርሱን አይጠቅመውም ፡፡ እኛን ግን ከረግረግ ወጥተን እግሮቻችን እንዲጸኑ ያደርጋቸዋል ፡፡ እንዲሁም የግል እምነታችን ብቻውን ምንም ማድረግ አይችልም ፡፡ የምናምንበት ነገር ለመታመን የሚበቃ መሆን አለበት ፡፡ እኛን ለመሸከም ጽኑ መሆን ያስፈልገዋል ፡፡ እንዲሁም ክርስቶስ መታመን የሚገባውና የመታመንን ዋጋ ላመኑት መስጠት የሚችል ነው ፡፡ ባናምነው ታማኝ ሆኖ ይኖራል ፡፡ ብናምነው ግን ክብር እናገኛለን ፡፡ አንድን ንጉሥ ባንቀበለው ለእኛ ይቀርብናል እንጂ አለመቀበላችን ንጉሥነቱን አያስቀረውም ፡፡ እንዲሁም ክርስቶስ ባናምነው ንጉሥ ሁኖ ይኖራል እንጂ ክብሩ አይቀንስም ፡፡ ለእኛ ግን ባለሟልነትና ክብር ይቀርብናል ፡፡ የዘላለም ሕይወትን የሚያስገኘው እምነት በክርስቶስ ማመን ነው ፡፡ ባለንበት ዘመን ሰዎች በራሳቸው ያምናሉ ፡፡ ወይም እምነታቸውን ያምናሉ ፡፡ እንዲህ ይሆንልኛል ብትል ይሆንልሃል ፣ ይህ የእኔ ነው ብትል ያንተ ይሆናል የሚል አስተሳሰብ ይዘው ይገኛሉ፡፡ ይህ አስተሳሰብ ወንጌልን ለምድራዊ ብልጽግና ብቻ እንዲፈልጓት አድርጓቸዋል ፡፡ በራስ እምነት ማመን ምድራዊ ነገርን ብቻ እንድንከጅል ሲያደርግ በክርስቶስ ማመን ብቻ የዘላለም ሕይወትን ያውጅልናል ፡፡

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 113/




የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ማክሰኞ ታህሣሥ 25/ 2009 ዓ.ም.


እምነት

“በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና”/ዮሐ. 3፡16/።

      እምነታችንን ትክክለኛ የሚያደርገው ያመንበት ነገር ትክክለኛነት ነው። ሰው ከልቡ በጣዖታት ፣ በዛፍና በድንጋይ ሊያምን ይችላል ። ከልብ ማመኑ እምነቱን ትክክለኛ አያደርገውም ። ያመነበት ነገር ትክክለኛ መሆን አለበት ። ለዚህ ነው በክርስቶስ የሚያምን ያለው ። ሰው በብዙ ነገር ያምናል። በእምነቱ ያምናል ፣ በምግባሩም ያምናል ፣ በሰውም ያምናል ። በእምነቱ ሲያምን ራሱን እንደ ሁሉን ቻይ በመቊጠር የእግዚአብሔርን ረድኤት መጠየቅ ይሳነዋል ። በምግባሩ ሲያምን እንደ ፈሪሳውያን መመጻደቅና ሌላውን መናቅ ይጀምራል ። በሰውም ሲያምን ረሱኝ ፣ ከዱኝ በማለት ሞቱን ይመኛል ። ሰው እንኳን የመታመንን ይቅርና ፍቅርንም የመሸከም አቅም ያንሰዋል ። ባመኑት ልክ የሚገኘው መታመን ገንዘቡ የሆነው መድኃኔዓለም ነው ።

Wednesday, December 28, 2016

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 112/




የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ሰኞ 17/ 2009 ዓ.ም.


ታላቅ ፍቅር

“በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና”/ዮሐ. 3፡16/።

       በናሱ እባብ መሰቀል ምክንያት እስራኤል ተአምር ሆኖላቸዋል። በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሞት ግን ሕይወት ሁኖልናል ። በተአምራት ሙት ቢነሣ ተመልሶ ይሞታል ፣ እሳት ቢወርድ ይጠፋል ። በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነት የተገኘው ሕይወት ግን ዘላለማዊና የማይጠፋ ነው። የናሱን እባብ ያዩ በሕይወት ይኖራሉ ተብሏል /ዘኁ. 21፡8/። ክርስቶስን በእምነት የሚያዩም በሕይወት ይኖራሉ ። በሕይወት ለመኖር ማየት ወሳኝ ነው። የእስራኤል ልጆች የነደፋቸውን እባብ ቢያዩ በሕመም ላይ ጥዝጣዜ ይሰማቸው ነበር። የነደፉንን ማየት ይገድላል ። ያልበደለንን ጌታ ፣ እኛ አጥፍተን ሳለ እኔ ልቀጣ ያለውን ወዳጅ ማየት ግን በሕይወት ያኖራል። ሰው በአካል እየተንከላወሰ ውስጡ ግን በቂምና በቀል ስሜት ሊሞት ይችላል። እግዚአብሔርን ሲያይ ግን ውስጡ በአዲሱ የፍቅር አየር መሞላት ይጀምራል። ለመኖርም አቅም ያገኛል ። ያለቀ የመሰለው ነገር እንደገና ወደ ህልውና ሲመጣ ማየት ይሆንለታል ። በሕይወት ለመኖር የተሰቀለውን ማየት ይገባል ። እርሱ ያለበደለ ሳለ የእኛን በደል ተሸክሞ ሲሞት እኛ ግን የገዛ ጥፋታችንን ማመን ተስኖናል ። እርሱ ለጠላቶቹ ይቅርታ ሲለምን እኛ ግን ወዳጆቻችንን መውደድ አቅቶናል ። እርሱ ለማያምኑት ፀሐይን ሲያወጣ እኛ ግን የሠራተኞቻችንን ደመወዝ እንከለክላለን ። እርሱ ዘላለም ከእኔ ጋር ኑሩ ብሎ ሲጠራን እኛ ግን አሥር ዓመት አብረን ለመኖር ተቸግረናል ። የእኛ ፍቅር እንደ ጥዋት ጤዛ ሲረግፍ የእርሱ ፍቅር ግን እንደ ጸኑ ተራሮች ዛሬም ቀና ሲባል የሚታይ ነው ። ብዙ ወዳጆች ቀየርን ፣ እግዚአብሔርን ግን የሚተካ አላገኘንም ። ብዙ ደጆች ደርሰን ስንመለስ ተዘጉ ፣ እግዚአብሔር ግን በእኛ ላይ በሩን አልዘጋም ። በብዕር ፍቅሩን የሚገልጥልን ወዳጅ ተቸግረናል ፣ በደም ነጠብጣብ እወዳችኋለሁ የሚለንን ውድ ግን አግኝተናል።