Saturday, August 27, 2016

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 88/


 የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ቅዳሜ ነሐሴ 21/ 2008 ዓ.ም.


ወደ ቀደመው ነገራችን እንመለስ

የቃና ዘገሊላው ሰርግ የመጀመሪያውንና የመጨሻውን ዘመን ያስታውሰናል። መጽሐፍ ቅዱስ በሰርግ ጀምሮ በሰርግ ይፈጽማል ። በአዳምና በሔዋን ሰርግ የሚጀምረው ትረካ በበጉና በሙሽራይቱ ሰርግ ይፈጽማል /ራእ. 22፥17/ ። የዘላለም ዘመን የመክፈቻ ቀን ሰርግ ተብሏል ። ዘላለም ሰርግ እንደሆነ የሚቀር ነው ። በሰው ዓለም ሰርግ ይቀድማል ፥ ኑሮ ይከተላል ። በክርስቶስ መንግሥት ግን ኑሮ ይቀድማል ፥ ሰርግ ይከተላል ። የመጨረሻው ቀን ለኃጢአትና ለጭከና የመጨረሻ ቀን ነው ። ለእነዚህ ነገሮች መጨረሻን ይከፍላቸዋል ። በመጀመሪያው ምጽአቱ ሞትን የገደበ በሁለተኛው ምጽአቱ መከራን ይገድባል ። ያ ቀን የበጉና የቤተ ክርስቲያን የሠርግ ቀን ነው ። በጉ አንዲት ሙሽሪት አለችውና የክርስቲያን ወገን አንድ ካልሆነ ከዚህ ሰርግ ይደናቀፋል ። ቃና ዘገሊላ ዘላቂውንና እውነተኛውን ኅብረት ያመለክታል ። ጋብቻን የመሠረተው ጌታ በጋብቻ ላይ ተገኘ ። ብዙ ሰዎች ሠርጋቸው እንዲያምር ጌታን ይጋብዛሉ ፥ ትዳራቸው እንዲያምር ግን አይጋብዙትም ። ባልጋበዙት ስፍራ የማይገኝ አምላክ ነውና በእልልታ ይገባሉ ፥ በኡኡታ ይኖራሉ ። ክርስቶስን በኑሮአችን ልንጋብዘው ይገባል ። ቤት መሥራት የእርሱ ሙያ ነውና /መዝ. 126፥1/ ።

Thursday, August 25, 2016

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 87/


የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ሐሙስ ነሐሴ 19/ 2008 ዓ.ም.




የአርምሞ ትሩፋቶች

4   - ቅርታ

የአርምሞ ሕይወት ይቅርታን ለመለማመድ ምቹ መንገድ ይሰጣል ። ብዙ ጊዜ ስናገር ይቀለኛል ብለን እናስባለን ። ስንናገር ግን የበለጠ እየተቀጣጠልን ውስጣችን በቂም እያመረቀዘ ይመጣል ። የምንናገርበት መንገድ ክርስቲያናዊ ከሆነ ፈውስ አለው ። በሁለት ዓይነት መንገድ ንግግሮች ይኖራሉ ። የመጀመሪያው በወቀሳ መንገድ ሲሆን ሁለተኛው ግን በክስ መንገድ ነው ። ወቀሳና ክስ ፍጹም የተለያዩ ነገሮች ናቸው ። የወንድማችንን አንድ ዓይነት በደል በመንፈስ ቅዱስ ዓይን ማየትና በሰይጣን ዓይን ማየት ነው ። ወቀሳ የመንፈስ ቅዱስ ነው ፥ ክስ ደግሞ የሰይጣን ነው። ወቀሳ ለሰውዬው ሲሆን ክስ ግን ለሌሎች ነው ። ወቀሳ በር ዘግቶ የሚደረግ ሲሆን ክስ ግን በአደባባይ ነው ። በወቀሳ መንገድ መነጋገር የተቋረጠውን ግንኙነት ይመልሳል ። ክስ ግን ተናጋሪውንም ተከሳሹንም ሰሚውንም ይጎዳል። ያሰብነውን እንናገራለን የሚለው ሁሉም ሰው የሚቀበለው የተለመደው መርሕ ነው ። የተናገርነውን እንደምናስብ ግን ብዙ ጊዜ አንረዳም ። በንዴት ሰዓት በክርክር ጊዜ በድንገት ከአንደበታችን የሚወጡ ከዚህ በፊት አስበናቸው የማናውቃቸው ንግግሮች አሉ ። አንድ ጊዜ ከአንደበታችን ስለወጡ እንደገና እናስባቸዋለን ። ለተናገርናቸው ነገሮች ታማኝ ለመሆን እንሞክራለን ። የተናገርነውን ማሰብ ማለት ይህ ነው ። አርምሞ ከዚህ ስህተት ይጠብቀናል ። ሌሎች በእኛ ላይ ያደረሱትን በደል የምንናገር ከሆነ እያደስነው እንመጣለን ። ከዚህ ሊገላግለን የሚችለው ነገር ምንድነው ? ስንል ፡-

Monday, August 22, 2016

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 86/


የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ማክሰኞ ነሐሴ 17/ 2008 ዓ.ም.



የአርምሞ ትሩፋቶች

….ትዕግሥት

2- የስምዖን ትንቢት

 እመቤታችን በነፍሷ ሰይፍ ያለፈው አንዱ ስምዖን ስለ ልጇ መከራ ስለ እርስዋ ኀዘን በነገራት ጊዜ ነው /ሉቃ. 2፥34-35/ ። በከብቶች በረት ልጅን መውለድም አንዱ የመስቀል አካል ነው ። እስካሁን መንገድ ላይ ስለተወለዱ ሰዎች ሰምተናል ። በረት ውስጥ ስለ ተወለደ ንጉሥ ግን አልሰማንም ። ጌታ ግን የተወለደው በበረት ነው ። በጌታ ላይ የሚሆኑት ሁሉ ለማመን የሚያዳግቱ ናቸው ። የመልአክ ብሥራት ይሰማል ፥ በተቃራኒው የአይሁድ ሴራ ይሰጋል ። በእንግዶች ማደሪያ ስፍራ ጠፍቷል ፥ በተቃራኒው ሰማይ ተከፍቶ ምስጋና ይሰማል ። ከብቶች እስትንፋሳቸውን ይገብራሉ ፥ በተቃራኒው ደግሞ ነገሥታት ከሩቅ አገር መጥተው ይሰግዳሉ ። ግብር ይቀርብለታል ፥ በተቃራኒው የድሃ መሥዋዕት ርግብና ዋኖስ ይዘው ወደ መቅደስ ያወጡታል ። ቅዱስ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑ ይነገራል ፥ ስምዖን ደግሞ የሕማም ሰው መሆኑን ያውጃል ። እጅግ ከፍ ያለ ክብርና እጅግ ዝቅ ያለ ትሕትና ቢታይም ድንግል ማርያም ግን አልተደናገረችም ። ፍጹም በሆነ ሰላም ውስጥ ትኖራለች ። ቢሆንም ለሥጋ ልደቱ ዐርባ ቀን የተቆጠረለት ልጇ ቀጣይ ዘመኑ የመስቀል ጉዞ ያለበት መሆኑን ስምዖን ሲነግራት ልቧ በዚያ ሰይፍ ይወጋል ። መስቀሉ በዕለተ ዓርብ ብቻ ሳይሆን በሕይወት ዘመኑ ክርስቶስ የሚጎነጨው ጽዋ መሆኑን ስትሰማ አዝናለች ። ይህን ሁሉ አርምሞ ባለው ትዕግሥት ተቀብላለች ።

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 85/


የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ሰኞ ነሐሴ 16/ 2008 ዓ.ም.



የአርምሞ ትሩፋቶች


4   - ትዕግሥት

 ትዕግሥት ዝምታ አይደለም ። እንደ ፍግ እሳት ውስጥ ውስጡን እየተቃጠሉ ከላይ ሰላም መምሰል ይህ ትዕግሥት አይደለም ። ትዕግሥት መቀመጥ ፥ የቀን ቸርነትን መጠበቅም አይደለም ። ትዕግሥት በጸሎት አደባባይ ሆኖ እግዚአብሔርን ተስፋ ማድረግ ነው ። በትዕግሥታቸው የተመሰከረላቸው ብዙ ሰዎች ቢኖሩም ትዕግሥት ግን ከእያንዳንዱ አማኝ የሚጠበቅ መንፈሳዊ ፍሬ ነው ። የታገሡ ሰዎች የትዕግሥታቸው ምሥጢር ምን ነበረ ? ስንል ፡-

1-  የአሁኑ ገጠመኝ የመጨረሻዬ ነው ብለው አልተቀበሉትም ።

2-  የሄደው ለምን ሄደ ? ለማለት የባለቤትነት ስሜት አልነበራቸውም ።

3-  የሚፈልጉትንም እንደ ፈቃዱ ይጠብቁ ነበር እንጂ ቀን ቆርጠው በዚህ ጊዜ ይሁን አይሉም ነበር ።

4-  ሁሉም ነገር ኃላፊ መሆኑን ሲረዱ እግዚአብሔር ብቻ ቋሚ መሆኑን ያምናሉ ።

5-  ስለ እግዚአብሔር ብለው የሚቀበሉትን ነገር እንደ ሙሉ ክብር ይቆጥሩት ነበር ። በዚህ ዓለም ላይ ያሉ ሰዎች ከትልቅ ሰው ጋር አብረው ሲከሰሱ በታላቅ ደስታ እንደሚቀበሉት ።

6-  በእግዚአብሔር እውቀት ስላረፉ እርሱ ባወቀው ነገር ዋስትና አለኝ ብለው ያምኑ ነበር ።

7-  ብርሃኑ ጨለማ እንደሆነ ጨለማውም ብርሃን ይሆናል ብለው ያምኑ ነበር ። ከሌሊት በኋላ ሌሊት አይመጣምና ።

Friday, August 19, 2016

የዮሐንስ ወንጌል ትርጓሜ /ክፍል 84/


የዲያቆን አሸናፊ መኰንን ገጽ ዓርብ ነሐሴ 13/ 2008 ዓ.ም.



የአርምሞ ትሩፋቶች

1-    እምነት

እምነት በመስማት የምናገኘው ፥ በመመስከር የምናጸናው ፥ በመታዘዝ የምንፈጽመው ነው ። እምነት ጆሮን ለመስማት ፥ ልብን ለማመን ፥ አንደበትን ለመመስከር ፥ እጅን ለመስጠት ፥ ዓይንን የጌታን ክብር ለማየት ፥ እግርን ለአገልግሎት የሚያፋጥን ነው ። ይህንን እምነት ደግሞ መልሶ የሚጎዳው አንደበት ነው ። በአንደበት የጥርጣሬ ነገሮች እንደ ቀላል ሲዘሩ የተናገርነውን ማሰብ እንጀምራለን ። ያለንበትን አድራሻም ለጠላት እናሳውቃለን ። በዚህ ምክንያት ጥርጥርና ውጊያ እየበዛብን ይመጣል ። ለግዙፉ መርከብ ትንሿ መሪ ፥ ለብርቱው ፈረስ ቀጭኗ ልጓም አቅጣጫ እንደሚወስኑ ፥ አንደበትም በማነሷ ሳትናቅ የሕይወትን አቅጣጫ ትወስናለች። የምንጓዘው ወደ ተናገርነው ነገር ፍጻሜ ነው ። ምክንያቱም ሰው የአፉን ፍሬ የሚበላ ከሆነ አንደበት ዘር ነው ። ፍሬውን በመጀመሪያ የሚበላው የዘራው ገበሬ ነው ፥ ፍሬውንም የሚያጭደው በዘራው መሬት ላይ ነው ። አንደበትም ተናጋሪውን ጠልፎ ይጥላል ፥ በዚህችው ምድር ላይም የዘራውን ያጭዳል ። አርምሞ ይህን እምነት የመጠበቅ አቅም አለው ። እምነት በጽኑ የሚታየው አርምሞን በሚቀበሉ አብያተ ክርስቲያናት ነው።  

Thursday, August 18, 2016

…ሕይወት…


 ጀምረህ ከሆነ ሌሎች ይጨርሱታል ፥ ጨርሰህ ከሆነ ሌሎች ጀምረውታል። ይህ ግን ራእይን እንጂ ሕይወትን የሚመለከት አይደለም ። ሕይወትን ጀማሪና ፈጻሚ ልትሆን አትችልም ። አንተ ያለኸው በመካከሉ ላይ ነው ። የቀጠልከው ያልጀመርከውን ነው ፥ እየቀጠልህ ያለኸውም የማትጨርሰውን ነው ። ከኋላህ አባቶች ከፊትህ ደቀ መዛሙርቶች አሉ ። አንተ በመካከሉ ነህና ሁለቱም ዳር ያንተ አይደለም ። ለአባቶችህ ምዕራፍ ነህና ይደሰቱብሃል ። ያንተ ምዕራፍ ግን ደቀ መዝሙርህ ነውና ደስታህ ይቆይሃል ። ሙሉ ነገርን እንዲሁም ባዶ ነገርን አልተቀበልክም ። የማትሰጥ ድሃ ፥ የማትቀበል ባለጠጋ አይደለህም ። ባትሞላውም እንደሚሞላ ሆነህ ድከም ። በዓለም ላይ ካሉ ቅዱስ ሕመሞች አንዱ ይህ ነውና ። የሕይወትም ጣራ የማይደረስበት ነው ፥ አለመፈጸሙ ለነገው ትውልድ እንዳንጨርስበት ነው ። ሥራ ፈት ትውልድ እንዳይኖር ጉድለት በረከት ሁኗል።

ሙሉ ነገርን ለመስጠት አትድከም ። የማይነቀፍ ሥራ ለመሥራትም አትወጥን ። ሁሉም ነገር ጥሩ ይሆናል ብለህ አትገምት ። ይህ አደጋ ሳይሆን የምትኖርባትን ዓለም መተዋወቅ ነው ። ከሌለ ሙሉ ያለውን ጉድለት መቀበል ደስታ ይሰጣል ። ባይሞላም መጨመርህን አታቁም ። አሁን የምትሻው ቢሟላም ጉድለት ግን በሌላ መልክ ይመጣል። ጸሎትህን ቀጣይ የሚያደርገው “ጌታ ሆይ ና” የሚያሰኘው እኮ ይህ ነው ። የሚሰሙህ አክባሪዎችህ ናቸውና ደግሞም የመሰማት ዘመንህ ሳያልፍ ተናገር ። ከእምነትህ የሚወርሱ እውነተኛውን ሀብትህን ይካፈላሉና የማያልቀውን ስፈርላቸው ። ከልምድህ ለሚቀስሙ ፍጹሙን መምህር አሳያቸው ። ሙሉ ዓለም ያለው ሳይሆን የሚመጣው ነውና በጎዶሎ ዓለም ብታዝን ጥፋቱ ያንተው ነው ። ወንድ ልጅን አጥባ እንደማለት ነው ። ጡት አለው ወተት ግን የለውም ። ዓለም የፍጹምነት መሻት አላት ግን ፍጹምነት የላትም ። እጅግ ምስኪንነት ፍጹምነትን መሻት ነው ። የሕይወት ሙሉ ሥዕሉ ገና አልተገለጠም ። በጣም ሰፊ ነውና ከአዳም ጀምሮ እያዩት ነው። አንተም የአቅምህን ያህል አይተህ ለቀጣዩ ስፍራ ትለቃለህ ። ስታልፍ ሙሉነት ውስጥ ትጨመራለህ ። ቀጣዩም ትውልድ የማይጨርሰውን ይቀጥላል ። ሐረግን ነጠላ ሰረዝ ፥ መንገድን ድልድይ ያረዝመዋል ። ሁሉም ነገርህ ለማርዘም እንጂ ለመጨረስ አይደለምና ባልጨረስካቸው ትጋቶችህ ደስ ይበልህ ። ይህ ከገባህ ሕይወት ገብቶሃል ። መነቀፍን ከፈራህ አሁንም የፍጹምነት ታማሚ ነህ ። የሚነቀፍ ሕይወት ውስጥ ካለህ አሁንም ንስሐ የተዘጋጀው ላንተ ነው ። ቀጥሎ ያለውን ተመልከት፡-

         …ሕይወት…

አንተ የመካከል ነዋሪ ነህ ። ትክክለኛ ሕይወትም የንጉሥ ጎዳና ናትና መሐሉን ትይዛለች። ልጀምር ልፈጽም ብላ አትታገልም ። አልፋ ዖሜጋነትን ከባለቤቱ አትነጥቅም። እንደ ፈሪሳዊ ወገኛ ፥ እንደ ሰዱቃዊ ዘበነኛ ሁለቱም መልካም አይደለም ። ሕይወት የመካከሉ ነው ። ፍጹምነትን መፈለግ ወይ የባሕል ወይ የዘመን ጥገኛ ያደርጋል። ብቻ ወዳጄ እንደሚጀምር ሰው እልኸኛ ፥ እንደሚፈጽም ሰው ትዕግሥተኛ ሁን ። አዎ አባቶችህ ጀምረውታል ። እነርሱም ክፍሉን አልዘጉትም ። መግቢያና ማጠቃለያው ካንተ ውጭ ነው ። ግና በአባቶችህ ወገብ ውስጥ ነበርህ ። ባንተ ወገብ ውስጥም ተማሪዎችህ አሉ ። የምታስተምረው በፈቃድህ ሳይሆን በግድ ነው ። ዓለሙ ትልቁ የመማሪያ ክፍል ነውና ሰዎች ይማሩብሃል ። አዎ አስተማሪ ነህ ። ዛሬን በትክክል ስትኖር ያልኖርክበትን ትላንትና ፥ የማትኖርበትን ነገ ሽልማት ተደርጎ ይሰጥሃል ። አራት ነጥብ መጀመሪያ ላይ የለም ። በጅምሩ ሕይወት ፍጹም ነገር አትፈልግ ። ለሁሉም ነገር ነጠላ ሰረዝ ስጠው ። እርሱ ያንተን ተስፋ ፥ የሰዎችን መለወጥ የሚጠብቅ ነው ።

መደምደሚያው ያለው በሰማይ ነው ። ግን የሕይወትህ ምዕራፍ የሚዘጋው “ከጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በሰላም ተገናኝቷል” በሚለው የደስታ ቃል ነውና ፍጻሜህን አታስበው ። ይልቁንም ዘምርበት ።

ዕለተ ወርቅ
ነሐሴ 12/2008 ዓ.ም.
ሰዓቱ 9፡00 ከቀኑ
ክብር ለእግዚአብሔር ፥ ጸጋ ለሚወዱት
ተጻፈ ለእገሌ / እገሊት